Eddie Rodríguez B.

Todos los analistas económicos coinciden en señalar que la pobreza estructural, que siempre nos ha afectado, se inició en la Colonia, adicionada a desigualdades sociales, de género, étnicas, regionales y educativas.

El investigador Carlos Larrea M., en su obra sobre “Pobreza, Dolarización y Crisis en el Ecuador”, Quito. 2004. nos refiere que la crisis socio-económica de 1998, tuvo como antecedentes: la quiebra bancaria de la mayor parte de los bancos privados del país en 1999 y 2000, el fenómeno de El niño” el conflicto bélico con Perú y el colapso de los precios del petróleo, que produjo la salida del presidente Mahuad.

Pero, en enero del 2000, en medio de la crisis, Mahuad decretó la “dolarización” de la economía nacional, que ha tenido graves repercusiones en los sectores más pobres del Ecuador. Debemos recordar, que en 1998, la Asamblea Nacional Constituyente, conformada por una mayoría conservadora, le impuso al pueblo ecuatoriano,” el sistema de economía social de mercado” o modelo neoliberal, de funestas consecuencias para la sociedad nacional.

En éste modelo económico tenía prioridad absoluta “el mercado” sobre los intereses del colectivo, provocando mayores desigualdades sociales y ahondando la inequidad entre los 14 millones de ciudadanos, por efecto del art. constitucional 244. Hoy, la Asamblea Nacional Constituyente, aprobó el cambio del sistema económico que regirá en el país, será social y solidario, reconociendo al ciudadano ecuatoriano como sujeto y fin, y en armonía con la naturaleza. Con el nuevo sistema económico se pretende combatir las desigualdades sociales, la pobreza, el consumismo salvaje y la inequidad.

Es innegable, que los cambios no puedan darse por simples reformas constitucionales, sino por medio de reformas educativas que involucren a todos los ecuatorianos, ya que superviven costumbres negativas como: el regionalismo, el odio político, la carencia de una política educativa, así como el clientelismo y los complejos de inferioridad, que son utilizados por la partidocracia para dividir a los ecuatorianos y dominarlos mejor!. Por ejemplo, manifestar que los habitantes de la sierra odian a los costeños, fue un argumento utilizado por los hispanos desde la época colonial, para dividirnos.

De igual manera, los terratenientes, utilizaron el complejo de inferioridad con los huasipungueros, para convertir los en agricultores y sirvientes, bajo el supuesto no consentido, de que carecían de “alma” y no eran “católicos”. Poco a poco, pero de manera progresiva, los ecuatorianos fueron conscientes de que se los estaba manipulando, ya que desde las guerras de la independencia y posteriormente con la revolución liberal de 1895, el presidente Eloy Alfaro, eliminó la esclavitud, así como las postergaciones de género y los complejos de inferioridad que afectaban a las clases humildes y desprotegidas.

De tal suerte, que el cambio de un sistema económico negativo, servirá para que disminuya la inequidad, pobreza y el éxodo de ciudadanos a los supuestos “paraísos del primer mundo”.