Por Oscar Alvarez Araya
Las principales corrientes de pensamiento político y económico se
definen en torno a la selección de valores. Cada uno escoge lo que le es
más apreciado, fundamental, valioso, de acuerdo con la formación que
ha recibido en su familia y de sus maestros. Eso pasa por lo menos con
los que tienen valores, porque también existen quienes no los tienen.

Así, por ejemplo, el conservadurismo da la mayor importancia a la
tradición, la herencia, los valores morales y religiosos, los valores de la
familia, el progreso económico, la autoridad, la seguridad y el orden.

El neoconservadurismo promueve el liberalismo económico y, en alguna
medida, el político, pero se mantiene conservador en los temas de moral,
seguridad, defensa y política exterior.

El liberalismo da la primacía a la libertad en economía, en política y en
todas las áreas del acontecer humano por encima de todos los demás
valores. Toma en cuenta otros valores como la justicia y la tolerancia,
pero da la primacía a la libertad.

Si tiene que escoger entre la justicia y la
libertad, prefiere la libertad.
Los totalitarismos, poco interesa que sean de derecha o de izquierda,
terminaron sacrificando en la práctica todos los valores del humanismo.

El nacionalsocialismo pone por encima de todo la raza aria, que se
considera es la superior, y el Reich. El fascismo pone por encima de todo
el interés del Estado: “Todo dentro del Estado y nada fuera del Estado”.

El comunismo en su discurso otorga la primacía a la igualdad y la justicia
social y deja de lado otros valores tales como la libertad y la tolerancia.
Solo en el discurso porque en la práctica no promueve ni la libertad ni la
igualdad ni la justicia social.
Los nacionalismos le dan el primer lugar de la escala de valores a la
soberanía y el interés nacional.

El humanismo cristiano ha escogido ser fiel a los valores de la libertad, la
igualdad, la solidaridad, la tolerancia, la justicia y la paz, considerando a
todos ellos igualmente importantes y fundamentales para garantizar y
proteger la dignidad humana.

Es una toma de posición muy difícil de practicar. Es más fácil trabajar
únicamente por un valor que trabajar por un conjunto de valores
simultáneamente y, además, tener que balancearlos.

Además hay
gobiernos socialcristianos más bien conservadores y liberales
concentrados en la búsqueda de la libertad económica; otros, más bien
de izquierda, que promueven agendas de justicia social, y algunos que se
inclinan por una gestión de balance, es decir, por el centro político.